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物質的組成分類性質:三名同學分別進行Fe(OH)3膠體的制備實驗

發布時間:2020-02-26 10:51:57

  物質的組成分類性質:三名同學分別進行Fe(OH)3膠體的制備實驗


【時事資料】
春節的年味,是古往今來全民情愫的共同記憶和群體釋放。無論身在何處,無論從事何等職業,臨近年關,回家過年,都是他鄉之人儲于心間的頑強心愿。對家鄉親人、山水、景致和美味的全景或斷片、清晰或模糊的追味,成為回家過年的最佳理由。回家團聚、喜樂過年,是一條紅線,一頭系著拼搏奮斗實現理想的他鄉,一條系著日漸疏離思念不已的故鄉。“春來半月度,俗忌一時閑。不酌他鄉酒,惟堪對楚山”(唐張說《耗磨日飲》),此時此刻,他鄉與故鄉,在情感深處,竟然如此裂解并分明!于是,難以抑制的、一年一次的、屢創新高的“人類大遷徙”——春運,就成為他鄉游子回歸故里的豐沛不息、浩浩蕩蕩、跳蕩不已的情感之流、親情之脈。春節的年味,充溢著對宗族祖先、長輩父母由內而外的崇拜和尊敬。春節祭祖,是家家戶戶必不可少的重要年節禮儀,子孫通過掃墓、上香、燒紙、放鞭炮等一系列儀式,試圖憑借著這種方式表達薪火相傳、更續不輟的生命永恒祈求,以及濃郁的親情之道和慎終追遠之心。宋陳普所作《論語·慎終追遠》一詩:“三千三百皆天秩,第一無如事死難。喪祭兩端無愧悔,民風行作舜時看”,雖質樸無文,倒也指出了敬祖對社會秩序的維持之效。所謂祭祖,人們可以從中“原氣化之屈伸,著物理之遷變,見閭里之禮節,系人情之醇薄。”(《荊楚歲時記》)洞察民心民俗的走向。至于合家而為的守年夜、吃水餃、拜大年,則在繞膝而坐、大快朵頤、知情懂禮的氛圍中,實現了一次親情和睦、民德歸厚的禮制回歸。




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